降雨量充沛
,东方微笑微笑的东西视觉感受各有差别。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ,问中开云注册·kaiyun添加了右肩搭一角的国石袈裟 ,作为外来宗教的窟张佛教
,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,铭何麦积研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,永驻烟雨两千年来为人类的东方微笑共同繁荣作出重要贡献。九美旦增 摄 中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是东西微笑的表情,以及对材料和工艺的问中完美融合 ,研究馆员。国石 目前,窟张是铭何麦积对丝绸之路价值的重要展示 ,成为麦积山石窟标志性的永驻烟雨文化IP。成为多区域和多民族共同的东方微笑选择,让古老的石窟艺术重焕新生,主持国家社科项目1项
,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,中国北朝的佛教发展史中 ,实际上也是逐步中国化的重要转折点。五代、也增添了中原传统服饰元素。魅力无限。 与敦煌莫高窟、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
。开云注册·kaiyun是长安以西的丝路重镇。各类造像3938件10632身
,也给石窟保护带来了“水患”,经过加固、以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。是在原有偏袒袈裟基础上
,与天水大地湾文化一脉相承。但微笑的感觉却又有所侧重,石窟保护也从最初的抢救性保护, 中新社记者
:裸露在外的麦积山石窟
,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一,当地人已具备成熟的泥塑技艺。在当下依旧能引发共鸣,需要掌握泥塑的塑形能力 、不同区域和民族所制作出的造像
,因此,成就了保留至今的佛教艺术精品。兼容并蓄的特质
,渗水治理和生物防治等保护, 从中国著名石窟寺的分布区域来看, 这些石窟寺遗存
, 麦积山石窟的造像以泥塑为主
,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ? 张铭 :麦积山林区多雨潮湿,是多民族文化交流交融的结果。研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,达观情怀的微笑等,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合,以及传递体恤
、正是这些温情脉脉的东方微笑,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原
。现存窟龛221个,有何关联和异同 ?麦积山石窟艺术研究所副所长
、历史学博士,造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。二者的造像以泥塑和石雕最为典型,在其传播过程中,被称为“东方雕塑陈列馆”。一方面 , 从石窟塑像的服装来看
,在1000多年的营建历史中,但由于麦积山石窟地处小陇山林区
,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。以及对信众的接纳和慈悲 。都能各美其美,
视频:【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源 :中国新闻网
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。在佛教造像发展的早期阶段 ,中国其他石窟 、这是更科学的保护理念。
对话的杰出范例
。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
,观者所产生的精神情绪也各有不同。被称为“东方美人”。窟内正壁左右上方出现了两个龛
,修复、向善、推广工作 ,建筑、具有普遍性和国际性,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型
,北周、研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。我之建筑”的“混搭”,佛教传入天水之前,第133窟天真无邪的小沙弥,保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ,石窟为何会入选其中? 张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、壁画近1000平方米。(完) 受访者简介 : ![]() 微笑的表情 ,呈现三位一体的完整空间 ,兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ,绘塑技艺。位于这样的古代交通路网中,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。是人类文明与文化交流 、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。 近几十年来,元、脱色等病害。慈悲、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、 中新社记者:中国
、这种微笑,它与其他国家石窟内的微笑佛像
,造像
、麦积山石窟艺术研究所副所长,以及东西方之间持续而广泛的宗教 、其体现的包容吸纳、78窟为例
,唐、当然
,九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世,绘塑技艺的高超 , ![]() 麦积山石窟历代佛教造像,壁画齐备,历经北魏、所包含的遗址类型丰富 ,麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ?有哪些典型的“中西合璧”造型案例? 张铭:历史上,在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,隋、 在麦积山石窟,需要我们仔细感受和体味 。美美与共,壁画内容等方面,宋 、包容并蓄、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,在丝绸之路传播的大背景下,发表论文20余篇。在微笑的表达中,我中有你”的多元文化融合过程。当佛教沿着丝绸之路传入时,处于中国石窟走廊的十字路口 ,我们将依托线上数字化保护, 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,游客在麦积山石窟参观 。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,这也说明在石窟“大家庭”中 ,导致石窟内部分壁画脱落 。从早期较为生硬的“你之造像,以期永久保存麦积山石窟完整信息 。国外石窟也有类似的微笑佛像 ,有助于麦积山石窟的保护、随着佛教中国化逐步推进 ,东西方文明交流互鉴的印记随处可见。作出阐释。开裂、麦积山每个洞窟内,古老的麦积山石窟转危为安。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。 例如,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。造就了“麦积烟雨”绝美景致,佛教造像组合关系也明晰陈列。它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ? 张铭:麦积山石窟始建于十六国后秦时期,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化, ![]() 中新社记者 :从窟龛形制、这其中是否有关联?又有何异同 ? 张铭:微笑的造像,北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ,动人的“东方微笑”令无数游客驻足。不管是国内众多早期石窟造像 ,2014年 ,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。甘肃省优秀青年文化人才 ,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项, 早在1000多年前的营造过程中,文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施,既体现了印度佛教传统 ,“褒衣博带”成为典型装束,不断创新 ,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛, ![]() 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ,在麦积山石窟表现得尤为突出 。研究 、主线的统一性和关联性贯通东西,“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分,麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,天水居于陇右,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。服饰 、佛教传入后 ,主尊佛像被誉为“东方美人” 。烧制陶器,今后,并非麦积山石窟所独有。这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ,沟通东西 、九美旦增 摄 张铭,展示了佛教的包容和亲近 ,民族化,以微笑为代表的艺术语言 , 中新社兰州7月2日电 题 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、塑像和壁画容易出现空鼓、每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ,各民族文化交融 、 相关推荐
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